ولو قيل : إنّ الأوّل يأخذ الجميع أو يترك أمّا الثاني فله أخذ حقّه خاصّة لأنّ المفسدة - وهي تبعيض الصفقة - منتفية

--> ( 1 ) جامع المقاصد : في الآخذ والمأخوذ منه الشفعة ج 6 ص 388 .